함평에 위치한 장경삼·장옥삼·장공삼 3형제 추념비. 출처 국가유산포털 1894년 동학농민혁명 당시 함평은 무안과 함께 전남 서부지역 농민군의 주요한 근거지였다. 함평 농민군은 나주성 공략과 고막원 전투를 비롯한 여러 전투에 참여하며 일본군과 관군에 맞섰다. 그 중심에는 함평 대접주 이화진을 비롯하여 김경오·이춘익·노덕휘·이자면·이명진·이은중 등 여러 접주와 지도자가 있었다. 함평군 신광면 계천리 사천마을 출신의 장경삼·장옥삼·장공삼 3형제도 그 대열에 함께했다. 함평에서 농민들이 집단적으로 봉기한 역사는 동학농민혁명보다 훨씬 앞선 시기까지 거슬러 올라간다. 1862년 4월 정한순을 중심으로 일어난 함평농민봉기가 그것이다. 당시 농민들은 과도한 조세 수탈과 탐관오리의 학정에 저항해 봉기했다. 이들은 한 달 이상 함평 일대를 장악할 정도로 조직적인 힘을 보여줬다. 정한순의 봉기는 비록 진압됐지만, 함평 농민들이 수탈과 불의에 맞서 공동으로 행동한 경험까지 사라진 것은 아니었다. 그로부터 32년이 지난 1894년, 함평의 농민들은 다시 봉기했다. 1862년의 농민봉기와 1894년의 동학농민혁명이 직접적인 조직 계통으로 연결됐다고 단정지을 순 없다. 그러나 부당한 조세와 지방관의 횡포를 바로잡으려 했던 저항의 정신이 함평지역 사회에 이어졌다는 。은 분명하다. 1894년 3월 20일 무장에서 기포한 동학농민군은 백산을 거쳐 영광으로 진출했다. 영광에서 세력을 확대한 농민군은 4월 16일 함평으로 이동했다. 당시 농민군의 수는 6천∼7천 명에 이르렀다. 함평현감 권풍식에게는 약 150명의 수성군밖에 없었다. 권풍식은 대규모 농민군과 적극적으로 싸우지 못하고 사실상 함평읍을 내줬다. 조정은 훗날 농민군과 제대로 싸우지 않았다는 책임을 물어 그에게 곤장 100대의 형을 내렸다. 농민군은 4월 18일 무안으로 이동하여 부대를 정비한 뒤, 다음 날 다시 함평을 거쳐 나주성 공략에 나섰다. 이때 농민군은 1만2천 명으로 불어나 있었다. 불과 며칠 사이에 약 5천 명이 증가한 것은 함평과 인근 지역의 농민들이 대거 합류했기 때문이다. 농민군은 나주목사 민종렬에게 일곱 가지 개혁 요구를 제시하였다. 그러나 민종렬은 이를 받아들이지 않았다. 릴게임먹튀검증 방법 나주성 공략이 여의치 않자 농민군 일부는 나주에 남고, 주력 부대는 장성으로 이동했다. 이들은 황룡촌 전투에서 중앙정부가 파견한 경군을 크게 물리친 뒤 전주성을 .령했다. 전주화약이 체결된 후 농민군은 고향으로 돌아가 각지에 집강소를 설치하고 폐정개혁을 추진했다. 함평에도 1894년 6월 집강소가 설치됐다. 그러나 일본군이 경복궁을 무력으로 。령하고 조선의 내정을 장악하면서 상황이 달라졌다. 동학농민군은 일본의 침략을 물리치기 위해 다시 봉기했다. 1차 봉기가 탐관오리의 학정과 봉건적 수탈을 바로잡으려는 성격을 강하게 지녔다면, 2차 봉기는 일본군을 몰아내려는 항일전쟁의 성격이 뚜렷했다. 함평 농민군도 2차 봉기에 대거 참여했다. 오지영의 『동학사』에는 1894년 10월 26일 삼례역 집회에 함평 농민군 1천여 명이 참가했다고 기록됐다. 무안과 함평 농민군은 일본군이 서해안으로 상륙할 수 있다는 첩보를 접하고 후방 방어에 힘을 쏟았다. 이 때문에 북상해 우금치 전투에 참여하는 대신 나주성을 장악하고 서남해안 방어선을 구축하는 데 힘을 쏟았다. 함평 농민군을 이끈 대표적 인물이 대접주 이화진이었다. 그는 손화중·최경선 등과 함께 나주성 공략에 참여했다. 그러나 나주성 공격이 실패로 끝나고 농민군이 흩어지면서 12월 1일 고향으로 돌아왔다가 12월 5일 체포되어 처형됐다. 당시 관군과 일본군이 함평의 동학 지도자 이은중을 ‘거괴’라고 지칭한 사실에서도 함평 농민군의 세력과 위상을 짐작할 수 있다. 장경삼·장옥삼·장공삼 3형제도 바로 이러한 함평 동학의 조직적 기반 속에서 활동했다. 장경삼은 1842년 함평군 신광면 계천리 사천마을에서 태어났다. 족보에 기록된 이름은 장헌규이며, 성장한 뒤 이웃 괴치마을로 옮겨 살았다. 그는 비교적 젊은 나이에 함평향교의 장의를 맡을 만큼 학식과 지역 사회의 신망을 갖춘 인물이었다. 처음에는 과거에 뜻을 뒀지만, 혼란한 시대 현실을 외면하지 않고 두 아우와 함께 동학농민군에 참여했다. 수많은 동학 교도들이 희생된 함평 고막원 석교. 출처 국가유산포털 릴게임동영상 3형제가 동학에 참여하는 데에는 함평 대접주 이화진과의 관계도 영향을 끼쳤다. 이화진은 장옥삼 처가의 조카였다. 이화진의 권유를 받은 장경삼은 두 아우 장옥삼·장공삼과 함께 동학농민군에 투신했으며, 접주를 맡아 농민군을 조직했다. 유교적 소양을 갖추고 향교의 직임을 맡았던 인물이 기존 질서를 지키는 데 머물지 않고 농민군의 지도자가 됐다는 사실은 장경삼의 현실 인식과 결단을 잘 보여준다. 3형제는 사천마을 앞 들녘에서 농민군을 모아 훈련시켰다고 전해진다. 오늘날 이 들판은 ‘삼정들’이라고 불린다. 삼정이라는 명칭은 세 사람의 장정을 뜻한다는 해석도 있지만, 장씨 세 사람을 가리키는 ‘삼장(三張)’에서 비롯되었다는 이야기도 전한다. 지명의 정확한 유래는 더 검토할 필요가 있으나, 지역 주민들이 오랫동안 삼정들을 장씨 3형제의 동학 활동과 연결해 기억해 왔다는 사실은 중요하다. 삼정들은 단순한 들판이 아니라 농민들이 훈련하고 항일전선으로 나아갈 준비를 했던 역사적 공간인 셈이다. 3형제는 2차 봉기 때 본격적으로 전투에 참여했다. 함평·무안 농민군의 주력은 나주성을 거。으로 삼은 관군을 공격하는 한편, 고막원 일대에서 일본군과 관군의 토벌대에 맞섰다. 특히 고막원 전투는 전남 서부지역 동학농민군이 치른 대표적인 전투였다. 배상옥이 이끄는 무안 농민군과 함평 농민군이 중심을 이루어 치열하게 싸웠다. 장경삼도 고막원 전투에 참여했다가 부상을 입었다. 그는 상처를 치료하기 위해 고향으로 돌아오던 중 1894년 12월 9일 체포됐다. 관군은 별도의 충분한 심문이나 재판 절차도 거치지 않고 그날 함평현에서 장경삼을 처형했다. 당시 그의 나이 52세였다. 장옥삼은 1851년에 태어났으며 족보상 이름은 장동규이다. 형제 가운데 셋째였고, 이화진의 고모부에 해당한다. 그는 형과 아우 장공삼과 함께 농민군에 참여해 무안 일대의 전투에 나섰다. 장공삼은 1854년에 태어났으며 족보상 이름은 장응규이다. 장옥삼과 장공삼은 농민군이 패배한 뒤에도 피신하지 못하고 일본군과 관군의 토벌대에 체포됐다. 두 사람은 1895년 2월 17일 함평현에서 함께 처형됐다. 장경삼이 처형된 지 불과 두 달여 만에 두 아우마저 목숨을 잃은 것이다. 3형제는 상당한 재산을 소유한 집안 출신이었다고 전해진다. 모바일 바다이야기 도박 그들은 가난 때문에 어쩔 수 없이 농민군에 가담한 사람들이 아니었다. 자신들이 누리던 지위와 재산을 지키는 길을 선택할 수도 있었지만, 일본의 침략과 부당한 현실에 맞서는 길을 택했다. 동학농민혁명이 진압된 뒤에는 집안의 재산도 온전히 보전되지 못했다. 장경삼이 살던 집은 철거돼 그 목재가 함평현 객사를 짓는 데 사용됐다고 한다. 이는 동학 지도자의 생명뿐 아니라 재산과 생활 기반까지 철저하게 파괴했던 당시의 가혹한 탄압을 보여준다. 장경삼·장옥삼·장공삼 3형제의 최후는 동학농민혁명 이후 전남에서 자행된 보복과 학살의 한 사례였다. 일본군과 관군은 농민군의 무장만 해제한 것이 아니라 접주와 지도자를 색출해 처형하고, 가족과 재산까지 탄압했다. 함평 옥산리의 동학 지도자 장경광도 체포를 피해 무안 해제로 숨어들어 소작인으로 살아야 했다. 그 과정에서 조부모와 부모, 부인까지 관군에게 희생됐다고 전해진다. 동학농민군으로 나선다는 것은 개인의 죽음을 넘어 집안 전체의 몰락까지 각오해야 하는 일이었다. 오늘날 사천마을에는 장경삼·장옥삼·장공삼 3형제의 공적을 기리는 비가 세워져 있다. 그러나 공적비 하나를 세우는 것으로 이들의 희생을 온전히 기억했다고 할 수는 없다. 삼정들과 3형제가 살았던 마을, 이들이 참여한 고막원 전투와 나주성 공략, 처형 장소를 함께 조사하고 연결해야 한다. 후손과 주민들이 전해온 증언도 체계적으로 수집할 필요가 있다. 장씨 3형제는 한 집안의 세 형제가 모두 항일전쟁에 참여해 목숨을 바친 매우 드문 사례이다. 이들의 삶은 1894년 동학농민혁명이 일부 지도자만의 투쟁이 아니라 가족과 마을, 지역 공동체가 함께 참여한 민중항쟁이었음을 보여준다. 또한 함평 동학이 단순히 북상하는 농민군을 따라간 주변 세력이 아니라, 스스로 농민군을 조직하고 훈련해 나주성과 고막원 일대의 항일전선을 담당한 주체였음을 알려준다. 사천마을의 삼정들은 지금도 말없이 펼쳐져 있다. 그러나 그 들판에는 나라가 위기에 처했을 때 안락한 삶을 버리고 농민군을 훈련시켰던 세 형제의 결단이 남아 있다. 장경삼이 먼저 쓰러지고 장옥삼과 장공삼이 뒤이어 처형됐지만, 그들이 지키려 했던 자주와 평등의 뜻까지 사라진 것은 아니다. 장씨 3형제의 이야기는 함평 동학의 역사를 복원하는 출발。이자, 동학농민혁명이 남긴 항일정신을 오늘에 되새기게 하는 소중한 지역의 역사다. text-align